今日夏至

阳泉市第二中学校2020-07-07 15:15:48

今天6时34分,迎来夏至。


夏至是二十四节气之一,在每年公历6月21日或22日。夏至这天,太阳运行至黄经90度(处在双子座),太阳直射地面的位置到达一年的最北端,几乎直射北回归线,此时,北半球的日照时间最长。




  日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。至者,极也。《月令七十二集解》:“夏至,五月中。《韵会》曰:夏,假也,至,极也,万物于此皆假大而至极也。”


  夏至是太阳的转折点,这天过后它将走“回头路”,阳光直射点开始向南移动,北半球白昼将会逐日减短。民间有“吃过夏至面,一天短一线”的说法。同时,夏至到来后,夜空星象也逐渐变成夏季星空。

《斗转星移》夏至




夏至三候

  一候鹿角解夏至之日“鹿角解”,鹿是山兽,属阳,角向前;麋,形大,属阴,角向后。夏至一阴生,感阴气而鹿角退;冬至一阳生,麋感阳气而麋角退。

  二候蜩始鸣:后五日“蜩始鸣”。古时楚称蜩(tiáo),秦晋称蝉。蜩螗(táng)沸羹,叫声沸稠为粘羹,多美的形容!蜩即夏蝉,黑大,叫声清亮,俗称“知了”。螗小而绿,叫声尖锐急促,它立秋后才鸣,也称寒蜩、寒蝉、夏蝉,为区别于“知了”,俗称为“都了”。它一叫,秋色厉,都该了了。

  三候半夏生:再五日“半夏生”。这意味着夏天过半了,后半夏白昼骄阳似火,浓荫难求;夜晚虫鸣如织,花香四溢。半夏是一种白色块茎,它生于阴阳半开半阖时,所以,作为一种中药材,主治半开半阖之病,协调中枢。如治伤寒寒热,是少阳之枢半开之病;治喉咙肿痛,是少阴之枢半开之病。

夏九九”,你会数吗?


      在我国古代,和冬至后“数九”一样,民间有用“夏九九”歌来描述了夏至后九九八十一天的气温变化的习俗。“夏九九”歌是以夏至日作为“头九”的第一天,每九天为“一九”,顺次称为“一九”(或“头九”)、二九”……直至“九九”,暑消秋凉。“夏九”与“冬九九”形成鲜明对照,并有着异曲同工之妙。不知何故,到了近现代以后,尽管“冬九九”歌依然在民间广泛流传,甚至仍然是家喻户晓、妇孺皆知,而“夏九九”歌却渐渐地被人们淡忘了,以至于现在已鲜为人知了——人们以“三伏”代替“夏九九”,与“冬九九”的“三九”并称,故有“冷在三九,热在三伏”之说。

 

  在清代以前,我国民间流传的《夏九九歌》较多,最具有代表性的有两首。一首在我国北方大部分地区适用,歌曰:

一九至二九,扇子不离手;
  三九二十七,冰水甜如蜜;
  四九三十六,衣衫汗湿透;
  五九四十五,树头清风舞;
  六九五十四,乘凉莫太迟;
  七九六十三,夜眠要盖单;
  八九七十二,当心莫受寒;
  九九八十一,家家找棉衣。

 

  另一首在长江以南地区普遍流行,歌谣全文是:

  一九二九,扇子勿离手;
  三九二十七,冰水甜如蜜;
  四九三十六,出汗如出浴;
  五九四十五,头戴秋叶舞;
  六九五十四,乘凉勿入寺;
  七九六十三,上床寻被单;
  八九七十二,思量盖夹被;
  九九八十一,家家打炭墼(读jī,用炭末做成的块状燃料)。

 

而最能反映我国大部分地区气候特点的“夏九九”歌,还是几年前新发现的用松墨草书写在湖北省老河口市一座禹王庙正厅的榆木大梁上的一首《夏至九九歌》:

  夏至入头九,羽扇握在手;
  二九一十八,脱冠着罗纱;
  三九二十七,出门汗欲滴;
  四九三十六,卷席露天宿;
  五九四十五,炎秋似老虎;
  六九五十四,乘凉进庙祠;
  七九六十三,床头摸被单;
  八九七十二,子夜寻棉被;
  九九八十一,开柜拿棉衣。”

夏至习俗,源远流长

祭神祀祖


 

夏至时值麦收,自古就有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗,以祈求消灾年丰。因此,夏至作为节日,纳入了古代祭神礼典。如今,有的地方在夏至前后还会举办隆重的“过夏麦”,系古代“夏祭”活动的遗存。

消夏避伏


 

夏至日,妇女们即互相赠送折扇、脂粉等什物。“扇”,借以生风;“粉脂”,以之涂抹,散体热所生浊气,防生痱子。古时在朝廷,夏至之后,皇家则拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”,而且从周代始,历朝沿用,竟而成为制度。

食“麦粽”与“夏至饼”


  

江南食俗。《吴江县志》载:“夏至日,作麦粽,祭先毕,则以相饷。”不仅食“麦粽”,而且将“麦粽”作为礼物,互相馈赠。农家还擀面为薄饼,烤熟,夹以青菜、豆荚、豆腐及腊肉等,祭祖后食用,或分赠亲友,俗谓“夏至饼”。

冬至馄饨夏至面


  

自古以来,中国民间就有“冬至馄饨夏至面”的说法,以及“吃过夏至面,一天短一线”之说。南方的面条品种多,如阳春面、干汤面、肉丝面、三鲜面、过桥面、麻油凉拌面等,而北方则是打卤面和万博娱乐app。“因夏至新麦已经登场,所以夏至吃面也有尝新的意思。”


夏至谚语


谚语是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的。夏至是二十四节气中最重要的节气之一,关于夏至的谚语流传下来的有很多。


夏至东风摇,麦子水里捞

夏至东南风,平地把船撑

冬至始打霜,夏至干长江

冬至江南风短,夏至天气旱

夏至东风摇,麦子坐水牢

初头夏至十头割,十头夏至两头割,两头夏至骑拉着割

夏至狗无处走

夏至有雨三伏热,重阳无雨一冬晴

夏至食个荔,一年都无弊

芒种栽秧日管日,夏至栽秧时管时

夏至伏天到,中耕很重要,伏里锄一遍,赛过水浇园

日长长到夏至,日短短到冬至

夏至风从西边起,瓜菜园中受熬煎

夏至落雨十八落,一天要落七八砣

夏至节正处梅雨期间,雨量大,雨日多,常造成较大的洪涝。各地谚语有不同的说法。如下:


浙江:夏至大烂,梅雨当饭

湖北:夏至落雨,九场大水

湖南、贵州:夏至下雨十八河

湖南:夏至落大雨,八月涨大水

有时遇到反常年份,夏至天气炎热,预示后期天气既旱且热。有关这方面的气象谚语有:


四川:夏至无雨三伏热

贵州:夏至无雨干断河

湖南:夏至无雨六月旱

安徽:夏至不雨天要旱

陕西:夏至无云三伏烧


夏至养生,记住这9点:


1、清淡饮食,多吃蔬果杂粮


  

夏至时节,气候炎热,人的消化功能相对较弱,因此,饮食宜清淡,不宜肥甘厚味,要多食杂粮以寒其体,不可过食热性食物,以免助热;冷食瓜果当适可而止,不可过食,以免损伤脾胃;厚味肥腻之品宜少勿多,以免化热生风,激发疔疮之疾。


2、多吃些苦味和酸味食物


  

中医认为,凡有苦味的蔬菜,大多具有清热的作用,例如素有“菜中君子”美称的苦瓜,夏天常食能调和脾胃,清除疲劳,醒脑提神,对中暑、胃肠道疾病有一定的预防作用。苦味食物还有芹菜、黄瓜、鸡毛菜等。此外,盛夏出汗多,易丢失津液,还应适当多吃些酸性食物,如番茄、柠檬、草莓、葡萄、山楂、菠萝、芒果、猕猴桃等。


3、衣着和居室宜清凉


  

衣服颜色尽量以浅色为主,这样才能少吸热。衣服的布料尽量选用棉质及亚麻,容易吸汗和透气。居室宜清凉,早晚室内气温低,应将门窗打开,通风换气。中午室外气温高于室内,宜将门窗紧闭,拉好窗帘。阴凉的环境,会使人心静神安。


4、晚睡早起睡午觉


  

此时节,起居调养应顺应自然界阳盛阴衰的变化,宜晚睡早起,而老弱者则应早睡早起,尽量保持每天7小时左右的睡眠时间。从这天开始,一定要睡午觉。只要能合上眼睛一会儿,就能达到很好的养阴效果。


5、注意补水


  

夏至时节,许多人都会有全身困倦乏力及头痛头晕的症状,究其原因,首先是由于这一时节气温高,人体只能通过排汗来散热,使体内水分大量流失。此时若不及时补充水分,就会使人体血容量减少,大脑会因此而供血不足,进而造成头痛头晕。


6、静息调心


  

根据中医五行理论,夏天是养心的季节。听慢音乐是一个调息的好方法。音符也含有阴阳五行的元素,和节奏快的音乐能增强体内阳气、助人兴奋的效果相反,舒缓的音乐可以帮助呼吸慢下来,让心脏得到休息。


7、温水洗澡


  

每日温水洗澡也是值得提倡的健身措施,不仅可以洗掉汗水、污垢,使皮肤清洁凉爽、消暑防病,还能起到锻炼身体的目的。因为,温水冲澡时的水压及机械按摩作用,可使神经系统兴奋性降低,体表血管扩张,加快血液循环,改善肌肤和组织的营养,降低肌肉张力,消除疲劳,改善睡眠,增强抵抗力。

8、适当锻炼身体


  

锻炼最好选择在清晨或傍晚天气较为凉爽的时候进行,场地可选择在河湖水边、公园庭院等空气清新的地方,锻炼项目以散步、打太极拳、做广播体操为好,剧烈的运动不宜做。


9、家中常备防暑药


  

最后提醒,到了夏至,各家各户就要开始准备一些防暑药了。金银花、菊花、荷叶、仁丹、藿香正气水、清凉油、无极丹、避瘟散等防暑药宜常备身边,预防中暑,安全度夏



夏至古诗词鉴赏

竹枝词

(唐)刘禹锡

杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。


《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣,刘禹锡在任夔州刺史时,依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词,以本篇最为著名。这首诗摹拟民间情歌的手法,写一位初恋少女听到情人的歌声时乍疑乍喜的复杂心情。


“东边日出西边雨,道是无晴还有晴”,写姑娘听到歌声后的心理活动。她心中早就爱上了这个小伙子,但对方还没有明确表态。今天从他的歌声中多少听出了点情意,于是她觉得:这个人的心就像捉摸不定的天气一样,说它是晴天吧,西边却下着雨;说它是雨天吧,东边却又出着太阳。“道是无晴却有晴”一句,诗人用谐音双关的手法,把天“晴”和爱“情”这两件不相关的事物巧妙地联系起来,表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。

夏至避暑北池

(唐)韦应物

昼晷已云极,宵漏自此长。

未及施政教,所忧变炎凉。

公门日多暇,是月农稍忙。

高居念田里,苦热安可当。

亭午息群物,独游爱方塘。

门闭阴寂寂,城高树苍苍。

绿筠尚含粉,圆荷始散芳。

于焉洒烦抱,可以对华觞。


对韦氏诗风的评价先是“恬淡高远。”作为山水田园派诗人,韦氏的事向来以擅长写景和描写隐逸生活而著称。“门闭阴寂寂,城高树苍苍。绿筠尚含粉,圆荷始散芳”是怎样的一派清丽闲雅。然而作为一地长官,农事降至,却在那感叹世态炎凉、农事繁忙辛苦,之后再小酌几杯,总让人觉得实在是“不着调”。


古代“文人“政治最大的纠葛就在于文人们大多太过文艺而浪漫主义,缺少果决和手腕。忧国忧民的悲惋也只是写在了宣纸上,留在了书册里。明明在朝为官,又何必想什么闲云野鹤。在其位,谋其事,诗词歌赋是雅事,但一个仕人的成就全然在诗赋上,未免让人哂笑。


夏至日作

(唐)权德舆

璿枢无停运,四序相错行。

寄言赫曦景,今日一阴生。


诗说大自然不停地运行,四季交错,虽然夏阳如火,但却意味着阳盛之中也有阴生。

夏至日衡阳郡斋书怀

(唐)令狐楚

一来江城守,七见江月圆。

齿发将七十,乡关越三千。

褰帷罕游观,闭閤多沉眠。

新节还复至,故交尽相捐。

何时羾阊阖,上诉高高天。


令狐楚,初唐名臣令狐德棻后代。唐代文学家、政治家、诗人。汉族,字壳士。令狐楚所处时期正值“牛李党争”。他也曾是牛僧孺一党的重要成员。令狐楚才思俊丽,能文工诗。“于奏制令尤善,每一篇成,人皆传讽。”(《新唐书•令狐楚传》)。时古文家后继乏人,令狐楚遂得以四六文为世所称,“言文章者以冠。”(刘禹锡《彭阳侯令狐氏先庙碑》)。其骈文“隶事生动,犹得子山(庚信)遗意”(高步瀛《唐宋文举要》)。李商隐的骈文即其所授。晚年时期与刘禹锡、白居易也有不少唱和佳作。


此文中作者将近古稀之年,故友都相继去世,暮年悲惋,春尽夏至,物非人非。不知在江城望月的诗人回想一生宦海沉浮,又是一番怎样的感慨。

和梦得夏至

忆苏州呈卢宾客

(唐)白居易

忆在苏州日,常谙夏至筵。

粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。

水国多台榭,吴风尚管弦。

每家皆有酒,无处不过船。

交印君相次,褰帷我在前。

此乡俱老矣,东望共依然。

洛下麦秋月,江南梅雨天。

齐云楼上事,已上十三年。

夏至日与太学

(宋)陈与义

微官有阀阅,三赋池上诗。

林密知夏深,仰看天离离。

官忙负远兴,觞至及良时。

荷气夜来雨,百鸟清昼迟。

微风不动苹,坐看水色移。

门前争夺场,取欢不偿悲。

欲归未得去,日暮多黄鹂。

明波影千柳,绀屋朝万荷。

物新感节移,意定觉景多。

游鱼聚亭影,镜面散微涡。

江湖岂在远,所欠雨一蓑。

忽看带箭禽,三叹无奈何。




夏至(宋)范成大

李核垂腰祝饐,粽丝系臂扶羸。

节物竞随乡俗,老翁闲伴儿嬉。

石鼎声中朝暮,纸窗影下寒温。

踰年不与庙祭,敢云孝子慈孙。

夏至后得雨

(宋)苏辙

天惟不穷人,旱甚雨辄至。

麦乾春泽匝,禾槁夏雷坠。

一年失二雨,廪实真不继。

我穷本人穷,得饱天所畀。

夺禄十五年,有田颍川涘。

躬耕力不足,分获中自愧。

余功治室庐,弃积沾狗彘。

久养无用身,未识彼天意。




夏至过东市二绝

(宋)洪咨夔

插遍秧畴雨恰晴,牧儿顶踵是升平。

秃穿犊鼻迎风去,横坐牛腰趁草行。

夏至过东市二绝

(宋)洪咨夔

涨落平溪水见沙,绿阴两岸市人家。

晚风来去吹香远,蔌蔌冬青几树花。

夏至日祀阏伯

(宋)魏了翁

书生只惯野人庐,谁识潭潭省府居。

独坐黄昏谁是伴,紫微阁上四厨书。


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